坚决抵制滥用“伪科学”一词抵毁之风 勇于弘扬中华优秀传统文化 积极响应党中央自主创新英明政策 支持中科院宋正海研究员的倡议
马承杰
当前中国改革之路初见成效，国家经济、政治、科技教育建设取得了重大的成果。政治上党中央提出一系列顺民心、合民意，符合历史大潮的政策法规：社会主义荣辱观，构建和谐社会观以及倡导科技兴国的自主创新的科学发展观等等重大治国方略。这些治国方略的提出无一不是党中央根据国内外的实际情况，在马列主义思想及老一辈革命家的治国思想的指导下把传统文化当中的执政观进行了完美融合的结果。科技上，西方科技及成果带来社会高度快速发展的同时，其局限性也日益表现出来，而中华文化当中儒、释、道、医、武等优秀传统文化中的圣贤智慧，于当今社会政治科学、教育、康复等领域所产生的积极推动作用也日渐突出。
然而，这些被西方人都推崇研究的中华文明在中国却总有一部分人嗤之为“伪科学”。前些日子某些学者所提出的“万人签名废除中医”的活动（实际才138人），就上演了一出令国人唾恨的闹剧，包括何作庥、司马南、方舟子等知名人士也介入其中。这里我不仅要问：今天中医周易、汉字被他们攻击冠以“伪科学”的对象，一但得逞，明天他们会不会攻击其他优秀传统文化？他们究竟想干什么？这是其一。
其二，身陷5起官司的方舟子最近连连败北，虽然他以学术反伪著名干世，但在法律面前接二连三的受挫，他联同《北京科技日报》所评出2005年十大科技骗局之六的“八卦宇宙论”是伪科学的观点，激怒了文学博士“八卦宇宙论”创始人刘子华的家人。80岁的刘子华遗霜把方舟子及北京科技日报告上法庭，法律最终判北京科技日报及方舟子侵犯了刘子华的名誉权，赔礼道歉的同时，赔偿精神损失费2万元。相比之下刘子华名誉侵权案，得以法律的支持还算幸运的。而同样被攻击为“伪科学”的原创性“全息生物学”的张颖清就没有那么走运弄的家破人亡。这帮人置历史大潮和党的政策而不顾，打着反“伪科学”的旗号进行着阻碍科学健康发展的活动。自己豪无建树，名誉上是搞科普，其实是对所攻击的学科一无所知，总是外行人说内行话，指手划脚的在中国横行，狂妄之极。难道他们真的怕中国由于自主创新而使中国科技水平位于世界的先列吗？
其三，他们滥用“伪科学”三个字就连同样探索人类奥秘挑战人体极限，开发人类潜能的“老中医”、“老农民”都不放过，统统扣上“伪科学”的帽子，前者“老中医”陈建民以实际行动挑战了西方科学所认定的人在不进食的情况下只能生存7天的论断。创造了中国人抗饥饿49天的记录。对于此类以身挑战人体极限的精神竟被被司马南，《北京科技日报》认为是骗人的活动，并被北京科技日报评为2005年“十大科技骗局”之一，老中医怒告司马南及北京科技日报，最终法律给予公证的判决，赔款道歉。
相对于“老中医”后者“老农民”马承杰则没有那样幸运，马承杰总结前人文化，总结的开发儿童潜能激发验证人类第六感觉“蒙眼辨认”的方法，竟被指责为“眼缝偷看”，不经考查，被北京同仁医院眼科某专家及司马南否定，并被《北京科技日报》不负责任的评为2006十大科技骗局之二。殊不知孩子们均可在他们所认为的屏蔽，双盲状态下正确辨认，这些现象用“眼缝偷看”或魔术来解释，怎么能解释的通。“老中医”也好，“老农民”也好，他们只不过是对人类未知领域进行了的积极的探索，有无科学价值，有待科学的进一步验证，他们不过响应了中央的科技发展观的政策，他们不过是对“人人是创造之人，处处是创造之处，时时是创造之时”的名人名言进行了有义的实践。“科学就是探索”，“探索”就意味着是对未知事物及现象的认识和寻求证实的方法的过程，这时我想说如果每一个未经现有科学给予验证重大发现之前的探索的都定性“伪科学”的话哪么现有的科学家都可以称之为“伪科学”分子了。经过科学验证的是科学，未经科学验证的未必不是科学、历史上的许多重大发明发现，往往现象先于证实，科学的发展不都是在不断否定前人成果的前提不断创新的吗？科学史上哥白尼提出“太阳中心说”一度被教会攻击为邪说，哥白尼为此而献身。这一时期，教会阻碍了科学的发展。现在非哥白尼时代，为什么总是抱着西方前人的科学成果不放，用前人的成果鉴定后人的发明发现呢？在此试问司马南方舟子，是谁给了你们给别人用“伪科学”扣帽子的权力和资格，我并未国家相关单位的授权啊！这样的抵毁之风，有利于民间科技的创新吗？
回顾中华文明发展史，在不同的时代涌现出许多流传干古的经典著作，丰富了中华文明，逐渐建立了以儒、道、释、医、武等为主线的文化体系。《易经》、《黄帝内经》、《道德经》、《论语》等等著作字简意繁，其意深奥，包含了人类无比超常智慧，由此中国才有“四大文明古国”之美誉。但是，许多现象也让人悲痛，诸多的历史上重大发明发现源于中国而昌于海外，不是吗？中国四大发明之火药，应用价值在中国没有展现出来，但西方人都把之用于军事，凭此打开了中国的国门。指南针让哥伦布周游了世界，今天的中药，世界市场中国所占份额不到20%。中华武术至今尚未进入奥运赛项，而由中国武术诞生的韩国跆拳道反倒先入。中华的食疗文化被西方人掌握点皮毛，再进入中国市场，便大发横财，占有了多少中国人的财富，可悲啊！
勿容质疑，许多用现代科技手段没有证实的人体现象在历史上被一些人利用中充当了蛊惑民众的工具，并对当时的社会稳定产生了影响，例子古今有之，古之黄巾军，近之洪秀全太平天国，也正因为如此，我们更不要一味的敌视和回避，此类人体现象不能因为未被验证，就扣上伪科学的帽子，更不要让建立在中华文明基础上的科技成果流传于国外，昌于国外，历史悲剧不应重演！只有用科学、健康的思想观点作指导，众多各界人士的广泛参与研究，其神秘面纱必将揭开！值得庆幸，在司马南、方舟子等为首引发的滥用“伪科学”进行对传统文化、民间科学及民间科研成果乱扣帽子，严重阻碍党的自主创新的政策落实，恣意攻击传统文化及民间成果之危难的关头。由中科院自然科学史研究员宋正海发起的《不要让“伪科学”一词成为更之传统的借口》的倡议得到了包括中科院、清华大学等具有高级职称的对国家和社会有过贡献的150名专家学者的响应。使广大有正义感的中国人看到了希望，他们的倡议体现了民心所向，吹响了时代潮流与科学真理同顽固腐败分子作斗争的号角。
在此之际，马承杰将以实际行动来抵制滥用“伪科学“一词进行无理抵毁的邪风，摘下扣在自己头上“伪科学”的帽子，希望更多的人敢于向所谓的权威说“不”，希望更多的民间科研成果敢于向“科学权威”挑战，希望广大群众以实际行动来告诉那些所谓“专家、学者”门，科学不需要他们这样的“学霸”和“科学警察”。由此，马承杰提出“特别声明”和“倡议”，公布“蒙眼辨认”的培训方法，以求更多有正义感的各界人士响应，敬请天下人给予公证检验。
马承杰特别声明
一、对中央电视台《走近科学》栏目相关采访报道
1、对《走近科学》的采访，我是积极配合的态度，原因是希望央视大台能以科学的态度，公平、公正的原则进行拍摄客观的报道，结果却令我失望。拍摄过程是不是任你摆布，误导孩子们的状态，蒙骗孩子们？拍摄内容是不是任你裁剪？其内容的真实性，值得怀疑。
2、司马南所持敌对态度可以理解，《走近科学》对科学现象的非科学态度却令人费解，栏目编导曾承诺司马南左右不了《走近科学》，而事实却是站在司马南立场上进行了采访报道，《走近科学》科学的权威性令我生疑。
3、报道中所谓专家解释不能令我信服，专家们“眼缝偷看”不能代表小孩“眼缝偷看”，岂能“以大人心度小孩腹”，经我反复试验，越是抬下颌，面罩最下面的带子勒的越紧，越不可能偷看，所谓“专家”的解释太过草率和不负责任。
4、为什么不能采取马承杰《对“非视觉辨认”功能测试的观点和看法》一文中所提出的用现代科技手段在不伤及孩子视觉的前提下把所谓眼缝塞住再试验？为什么不进行已准备的屏蔽试验？为什么我不能亲临拍摄现场，是怕我的到场会影响专家们的误导？为什么把正确反认牌的内容删掉？
5、进行鉴定评论“专家”的权威性令人置疑，一个为社会学者，一个为眼科专家，一个为魔术师，他们均非从事人体科学研究的科学家。由此，其所谓的验证结论怎能成为科学确证，如果是国家权威科研机构或权威科学家再进行鉴定，我愿积极配合进行更严格的测试。
6、眼科专家对视觉机理进行了科学的解释，试问百年以前科学能解释眼视觉机理吗？当时科学不能解释就能说眼视觉现象不存在吗？也许“蒙眼辨认”人体功能现象用不了百年就可用科学解释其机理。毕竟五种感觉功能认知物质世界的能力是有限的，但由此就可说未被认知的现象和物质都不存在吗？一味否定的态度。科学吗？
7、《走进科学》编导承诺报销的往返路费及相关费用至今都以种种借口不能兑现，其言而无信的道德标准及信誉程度令人堪忧，路费对于《走近科学》不算什么，但对于身无分文毫无收入的农民来讲，何等重要？
二、对司马南、方舟子
1、处于对“蒙眼辨认”现象负责的态度未赴4月26日科技会堂之约，但并不代表不敢见司马南，虽然《司马南致马承杰的公开信》措词激烈充满敌意，虽然验证的过程谈不上科学，公平，公正，公开．但马承杰还是应央视之约与司马南见面，对于你敌视态度和不负责任的评论，马承杰对你只能是不屑的一笑。
2、对“蒙眼辨认”现象我仍认为是大脑潜能开发的结果，是人类第六感觉的验证，是生活中“心有灵犀”工作中“直觉、灵感”现象进一步展现和延伸。请反省一下自己对科学有多大贡献，不要总那自己有限的科学知识，去评论无限的科学现象，越是未知的现象，我认为越需要中国人突破它，只有这样才能真正意义上的实现自主创新。
3、司马南是否真有1000万赏金？只要不是欺世盗名，沽名钓誉的手段和方法。只要拥有的环境公平、公证、公开，只要有中国或国际权威机构的住持，不被司马南所左右，我正式向司马南提出挑战。虽然你暂时拥有多数媒体和不明真相群众的支持，但我有对科学真理献身的信念，有此为勇气你必败无疑。如果说原来的挑战迫不得已，而现在的挑战则志在必得，借此文正式向你下战书。
4、方舟子针对于我的《耳朵识字又来了？》一文，我对你充满鄙视和不屑，未经考查，胡扯什么？你唯恐天下不乱，我认为你等才是社会不和谐因素的制造者。
三 对北京科技报、都市报、晚报、河北电视台、石家庄电视台相关报道的声明
1、对北京科技报的采访只进行了半天时间，你们是负责任的采访态度吗？发表不符合实事的报道也就成了必然，难道四川老中医事件还没有吸取够教训吗？科学认知是有限的，而人类对科学的探索是无限的。
2、对于《北京科技日报》把马承杰“蒙眼辨认”现象评为“2006年十大科技骗局之二”我的观点一、马承杰并未骗人钱财，未对社会造成不良影响，相反，你们不负责任的态度及报道严重阻障了民间人士对科学的探索，使科学现象蒙上阴影。二、“蒙眼辨认”现象你方所谓专家解释结论不能作为科学确证，也就是说“蒙眼辨认”现象，有待于权威机构认定，才能确证其真假。
3、对于《北京科技日报》在没有在科学权威确证为前提下的抵毁性的报道及评论，马承杰保留通过法律途径讨回公道的权利。马承杰一贫如洗，希望有经济实力者能深入考察“蒙眼辨认”现象，为马承杰通过法律途径讨回公道提供资金，马承杰则不胜感激。
4、对都市报的系列报道，我深表感谢，他们的报道相对真实而客观，并未加入不实成份，对于他们所受的压力，我也深感遗憾，但无能为力。对于赵永兵记者因此而带来的工作生活上的影响。我只能表示由衷的感激和无奈！事实胜于雄辩，是科学总会发光，最终会有一天科学不会忘记你们真实的报道。
5、对《燕赵晚报》我所声明的只有一点，在《复司马南老师的公开信》中，有这样的一句须要更正：《在复司马南公开信》此文当中：“经反复尝试检验确有这种现象”指的是“我写字或抽牌放入信封交给孩子（俩人都蒙眼）他们或辨认准确或错误的惊人相似。”而不是“我也曾怀疑他们用眼缝偷看。”特此声明，以免让别有用心的人借此作文章。
6、同时对河北电视台《今日资讯》石家庄电视台《特别点击》栏目，相对客观的报道致以感谢！
7、对众多媒体的关注，我深表感谢，但我忠告在采访报道时，一定要尊重事实，客观真实报道，反之则会给自己和他人带来不必要的麻烦。
四、对“蒙眼辨认”现象
１、我认为“蒙眼辨认”现象是真实的，经过反复的在确认孩子双眼视觉被剥夺的情况下对儿童进行测试均能成功，而且孩子们还可在科学所要求的屏蔽或双盲状态下仍可辨认成功，由此我坚信“蒙眼辨认”现象的真实性。
2、只要能认同马承杰《对“非视觉辨认”功能测试的观点和看法》一文中的测试方法，马承杰愿随时恭候各界人士的考查测试。
3、希望国家权威科研机构或国际相关权威机构介入测试以摆脱无意义的争论。
4、我觉得“蒙眼辨认”是一门实践性很强的人体学科，自己不认真体会实践就会很难理解其妙理。实践是检验真理的唯一标准。事实胜于雄辩，真理开始往往掌握在少数人手里，希望广大群众亲自考察实践，以验证其现象的真伪。
5 、对于“蒙眼辨认”现象我认为自古有之，传统儒、释、道、医、武文化典籍中均有记载：《吕氏春秋·重言篇》记载：“圣人听于无声，视于无形……老聃是也。”《列子·仲尼篇》云：“有亢桑子者，得聃之道，能以耳视而目听。亢桑子曰：我能视听不用耳目。我体合于心，心合于气，气合于神，神合于无。故有介然之有，唯然之音，虽远在八荒之外，犹如近在眉睫之内。来干我者，我必知之。《道德经》中讲的：“不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。”等等。
6、“蒙眼辨认”培训方法是马承杰总结前人成果基础上经自己认真体会整理而成，方法虽简单但开发效果突出用时较短，培训方法实属来之不易。
7、有人问“蒙眼辨认”的应用意义，我的观点是：没有眼怎知眼的功能，没有电脑怎知电脑的功用。也只有先考证确定“蒙眼辨认”现象后，才能再进一步探索其机理和应用意义。
8、有人问“蒙眼辨认”培训对象为何是儿童，我认为儿童易于开发，而且和其特殊的生理时期及特殊的思维状态紧密相关。
9、我个人认为“蒙眼辨认”现象一旦确定并进一步研发必将对人的认知、生产、生活模式起到积极的推动作用。
10、以上所有声明马承杰愿负一切相应法律责任。
马承杰倡议
一、坚决抵制打着“科普反伪科学”的大旗进行严重阻碍科学探索研究，抵毁民间科学，否定传统优秀文化的学者专家行动，支持中科院宋正海研究员倡议的150名高级职称的联名上书活动。
二、建议广泛揭露把反伪矛头指向汉字和中医的图谋，如果把几千年赖以医疗康复的中医指责为“伪科学”否定中医的图谋一旦得逞，他们必将把中华传统优秀文化全部颠覆，传统的儒、道、释、医武戏等均会成为他们肆意攻击的对象，中华文化将毁于一旦。
三、希望有志之士勇于弘扬优秀传统文化，让更多的人在学习传统优秀文化中受到益处，从而占领大部分文化市场，让有意颠覆中华优秀文化的人无从下手。
四、彻实落实党的各项自主创新政策，促进社会主义文明健身和谐的发展，把创新精神落到实处，大胆而广泛的对未解现象进行科研实践，只有这样才能真正意义上的“以崇尚科学为荣，以封建迷信为耻”。才能揭开诸多现象的神秘面纱，才不至于让一些神秘现象成为蛊民心的工具，也让那些迷信现有科学的所谓学者们闭上他们的大嘴，慎言“伪科学”三个字。
五、在此马承杰愿公开公布“蒙眼辨认”培训方法，目的很明确，1、请天下人给予公正的检验；2、让更多的人了解人类的这种大脑功能现象；3、征集更多的拥有“蒙眼辨认”现象的人向权威挑战，向现有科学挑战；4、进行一场群众性的科研活动，让广大群众了解，并广泛应用此能力。５．马承杰已准备了培训教材和相关媒体客观报道的音像资料（马承杰电话：１３２３１１８６５２６学眼缝偷看找司马南学真正的“蒙眼辨认”找马承杰）。
六、望有经济实力的各界人士给予经济上的支持，广泛筹集科研基金，以确保“蒙眼辨认”现象的深入研究和各项工作的正常开展。
七、建议宋正海研究员与司马南＂废伪＂之争，变为以多搞一些实际科研的成果，以及多印证一些未解科学现象，用事实证据阐明观点，马承杰愿将“蒙眼辨认”培训成果及其现象，提供给双方作为考证素材，以确定“蒙眼辨认”现象是否“伪科学”，这样争论岂不更有意义。只要双方参考马承杰《对“非视觉辨认”功能测试的观点和看法》一文，由双方达成测试方案，进行更为严格更有说服力的测验，我鼎立配合。
八、在抵制以“反伪”为名抵毁他人邪风不中，虽是大是大非的斗争但一定注意保持国家的法律法规，以社会的稳定为前提。倡导和谐，不作极端的不利于稳定的行为，使科学创新和各种科学未解现象研究以及优秀传统文化的弘扬能在文明健康的社会环境内良性发展。
马承杰提出如上声明，倡议及观点目的就是1、希望广大人民群众参与到科学实践研究及学习弘扬传统文明事业当中，阻制抵毁之风，莫让消灭中华传统文化的图谋得逞。2、希望民间更多的发现发明能在良好的社会环境下更多、更好的造福于民。3、希望那些反伪科学斗士们在其反伪过程中明辨是非，科学考证，不要把＂孩子和洗澡水一块撒掉＂。著名科学家钱学森曾指出：“对人体科学的深入研究，必将充分改变人类的认识与改造自然的能力，造福人类。这可能导致一场二十一世纪新的科学革命，也许是比二十世纪初的量子力学，相对论更大的科学革命，一定会招来第二次文艺复兴，是人类历史的再次飞跃”。他又指出：“在中国长达两千年的实践中的气功、中医，特异功能，却断断续续，得而复失，道路那样曲折?是什么缘故?是人们的偏见吗?是的，偏见令我们失去真理，我们要警惕啊! ”
同时希望广大支持着帮助转贴，有条件的帮助上网，欢迎平面媒体深入采访报道．发表些文我也作好了面对各种压力的准备。希望天下诸多有才、有胆、有识的仁者智士团结起来，加入到此场悠关民族命运的斗争中来吧！严冬腊月梅绽放，百鸟争鸣迎春来，让我们共同期待春天的到来吧！
事实胜于雄辩真金不怕火炼
----“蒙眼辨认”基础部分训练方法之一
今天，马承杰公布《蒙眼辨认培训过程及方法》之一，是在错综复杂的社会环境历史背景下不得已而提出的，因为马承杰对“蒙眼辨认”是魔术障眼法“眼缝偷看”所谓的专家结论，实难苟同；对“蒙眼辨认”是超能力别有意图攻击的说法，不能信服。然“蒙眼辨认”是何现象：是迷信伪科学？是魔术障眼法？还是未知的科学现象？......现笔者很难给予科学的结论，但马承杰结合培训孩子的体会而写成的《“蒙眼辨认”（基础部分）的培训过程及方法》一文中部分内容向社会的公布，祈待持不同态度的人士，认真体会，反复实践后，自会明者见明，智者见智，天下群众自会给予公正的结论！
希望《“蒙眼辨认”（基础部分）的培训过程及方法》的拙作能起到抛砖引玉的目的，希望有缘的读者能举一反三，认真自我体会和对符合6--14周岁的少年儿童进行灵活的实践，期待更简单合理、科学严谨的方法出现，并期待有更多的人研究其现象的广泛应用价值。同时也希望有经验体会的高人学者能给予批评指正，就训练实践过程当中的问题，马承杰愿随时和您进行交流（马承杰电话：13231186526 13131147162 Eail：bianxiumei@yahoo.com.cn）。
这里值的一提的是“蒙眼辨认”的培训过程是渐进的训练，训练诱导过程特别微妙：差之毫厘，失之千里。其过程戒骄戒燥，勿进行没有训练的测试，勿神化的认为“蒙眼辨认”无所不能（如虽然达到剥夺视觉能正确辩认，就一定能在屏蔽的状态下辨认，也不一定能远距离辨认等等，此时建议你与马承杰联系，以便得到正确的进一步指导）对其蒙眼辨认的测试也应遵循马承杰在网上《我对“非视觉辨认功能”测试的观点和看法》一文为原则参考，勿使成果前功尽弃和误入歧途。“蒙眼辨认”训练的成功与否与自身健康素质和情绪状态有着密切的关系，望读者能在训练实践中要劳逸结合，加强身体素质的锻炼提高，增加营养，只要您始终保持信心、恒心、耐心必将会取得满意的效果。
“世界潮流浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡”。“蒙眼辨认”也是这样，其科学价值和积极的意义进一步展现，必将冲破种种阻力和障碍而被世人所接受，反之则会被历史长河所遗忘。“宝剑锋从磨砺出，梅花香出苦寒来”，让我们试目以待吧！
“ 蒙眼辨认”功能测试及初步训练方法-------感觉位置
一、 训练的目的：1、提高被训练者的感知能力，主要是提高第一感觉，第一念头判断的准确率，强化第一念头的主导地位。2、提高被训练者意识的内向性的自觉能力以及集中精神的注意能力，提高孩子的直观判断能力。3、通过集中注意的内向性意识来激发大脑神经细胞，启发大脑的潜在功能，在大脑内形成脑屏显示。4、提高意识自主，自控的能力。5、有助于产生如HSP般的“非视觉辨认”的高等感觉认知能力。附：HSP(Heightened sensorg perception)高等感觉认知的意思。也就是通过开发人类正常的五种感觉之外的感觉，从而获得日常生活中很难感知的事物信息的特有现象。
二、预备工作：训练器材：自制眼罩、训练卡片（或其他代替物品）。1、 两人形成一组，分甲乙二人，配合训练。（甲乙组合可由父子、伙伴、同学、兄弟、姐妹等关系组成）2、 两人详细阅读培训教材及其中的要素（儿童可由家长教师讲解培训过程及注意事项）3、 二人应产生亲合力，不应有对立思想情绪。4、 训练者应树立信心（自己肯定能行）情绪稳定5、 甲乙二人桌前相对而座，准备好训练所必须的眼罩及启智卡片（也可用其他物品替代）（如图）6、 受训练者进行放松法体验训练。7、 规定好训练时放卡的范围，让受训者看一下其范围（用意识把这一区域罩住）
三、感觉位置训练：设定甲蒙眼〈或闭上眼〉，乙配合在桌上放卡。1、 乙为甲蒙眼并确认其视觉已完全被剥夺，乙持卡。（如图）2、 乙在规定范围的桌面上轻轻的放卡，出手时要慢，放好卡，手在卡上稍作停留，意识集中于卡的位置。（如图）3、 甲在乙方放卡之前，就应收摄心神，集中精神，意识内向体会甲可能会把卡放在那一部位。4、 乙把手收回，发出放牌完毕的口令：“好”。同时意识和目光继续集中于卡的位置，相信甲能一次摸到训练卡片。5、 甲听到口令后，根据自己的第一感觉去大胆摸卡。（有些儿童会感觉有亮光出现）乙方只集中意识想卡的部位，观察甲摸卡时手的动态，不作任何语言提示。6、 甲若一次摸卡成功，立即鼓励，作出“好，非常棒！”的称赞语言信息并让甲记住正确摸卡时的感觉状态。7、 甲若一次摸卡失败，乙根据甲摸卡时手的动态，若甲摸卡时第一方向正确而第二方向摸卡错误，乙方要语言提示甲方错误摸卡之前的念头感觉，让其重新摸卡，乙方重新观察。提示可以是这样：“好的，你在你错误摸卡之前的念头在哪儿，你可以重新再试一下” 8、 甲若再次摸卡失败，乙方将卡收回，重新放卡，方法如前 。9、 甲乙双方如此反复训练，不计次数。10、 计算其摸卡准确率，同时要求甲把这一摸卡准确时的整体状态记忆并储存起来。
四、感觉位置要点提示及注意事项：1、 摸卡者要情绪稳定，心平气和，摸着卡后不高兴，摸不着卡也不要生气，不产生得失心。2、 摸卡者要意识内向，不受外界无关信息刺激的影响，摸卡过程中要注意体会集中精神时大脑的感觉状态。3、 训练双方均要有耐心和恒心，相信自己一定能行。4、 乙方放卡要轻，不能发出声音让甲方听到。5、 摸卡者摸卡时要意识内向，捕捉第一感觉或灵感，或者想脑内形成的屏幕显示并集中强化它。6、 乙方只能按规定提示，不作无关的常态提示。7、 训练要循序渐进，范围由小到大，不要放在甲方意识罩不住的地方。8、 训练要劳逸结合，适度训练，玩中练，练中玩。9、 摸卡者不要有分辨心，强化第一感觉或第一脑内屏显，若脑内屏同时显示出几个地方可分次摸卡（一般不超过三次）10、 放卡者一定要想放那儿就放那儿，中途不要改变放卡位置。辅助训练：一、打手训练。推手训练。
感觉位置测试训练如果确认被试着的视觉、听觉完全被剥夺为前提下准确辨别率一旦达到百分之百时，这时就可初步认定此儿童初步具备“蒙眼辨认”的功能，可尝试辨认数字和花色。如果在视觉、听觉、触觉完全被剥夺的情况下能准确辨认数字和花色，就应该认定此人具备“ 蒙眼辨认”功能，也就完全可以认为此类现象的客观存在。进一步可以进行屏蔽、双盲、思维感应等能力的训练和测试，但这一切都应该是在“蒙眼辨认”现象被确认前提下，对其能力进行探索。这时希望您与马承杰联系以便能得到进一步的正确指导。更多资料望来电索取。
心如来:上述训练方法非常好,我们确认它是非常有效的.计划参加ESP心智潜能训练的学员可以做类似的先行训练.
